_ Kant : une lecture des trois Critiques

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De Luc Ferry - 20/11/2006
Luc Ferry - 20/11/2006

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4ème de couverture

Il est impossible d'entrer vraiment dans la philosophie si l'on ne prend pas le temps de comprendre en profondeur au moins un grand philosophe. C'est dans cette perspective que je me suis efforcé d'offrir au lecteur une introduction aussi claire que possible aux trois ouvrages majeurs de Kant - ses trois Critiques. J'ai cherché à ouvrir quelques portes, à lever les principaux obstacles qui peuvent entraver d'entrée de la compréhension - expliquer, par exemple, pourquoi La Critique de la raison pure commence par une question en apparence technique, en vérité d'une profondeur abyssale, celle des " jugements synthétiques a priori "; ou encore indiquer les raisons pour lesquelles la morale prend la forme, elle, aussi fort abstraite au premier abord, d'un " impératif catégorique " dès lors que le propre de l'homme, ce qui fait sa dignité et le distingue des animaux, est situé dans sa liberté ou dans sa "perfectibilité ". Par-delà son ambition pédagogique, ce livre propose une interprétation d'ensemble du système kantien qui part de ce qui en constitue à la fois le coeur et la principale difficulté : la question de la " chose en soi ". Lire Kant est et restera toujours difficile et cet ouvrage ne prétend pas à la facilité. Du moins peut-on s'efforcer de rendre la tâche tout à la fois plus sensée, en soulignant ses enjeux, et moins ardue, en donnant les clefs de l'édifice... ".

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Revue de presse

Roger-Pol Droit - Le Point du 21 décembre 2006
Ce guide pour Kant veut montrer, en effet, qu'on peut encore prendre Kant pour guide. Il n'a, selon Luc Ferry, rien de dépassé. Les questions qui ont agité ses successeurs, notamment la place et le sens de la Révolution française, les relations entre Lumières et Terreur, prennent racine dans sa pensée. Sur ces points cruciaux, le philosophe montre que les discussions sont loin d'être closes. Aux mirages ou aux excès de la philo facile Luc Ferry oppose ici la pratique d'une discipline de longue durée. L'exercice est d'abord austère, mais il n'est ni insurmontable ni dépourvu de satisfaction. Pour comprendre ce que signifie la pensée philosophique, une vague intuition ne suffit pas. Il faut entrer, patiemment, au moins une fois, dans le dédale d'une grande oeuvre. Celle de Kant est exemplaire.