.. Accommodements raisonnables

4ème de couverture

Dans le débat actuel sur les accommo­dements raisonnables, on oublie trop souvent que cette question ne concerne pas seulement les libertés individuelles. Elle met aussi en cause la possibilité même de maintenir un espace public commun. Si jusqu'ici on s'en est remis aux tribunaux pour décider de ce qui était acceptable ou non des demandes d'accommodement, on se rend bien compte aujourd'hui que cette approche juridique ne suffit pas. Une réflexion collective sur les exigences du vivre en­semble au-delà de ce que le droit permet est donc nécessaire. Cette question est aussi une question politique.

Cet essai s'adresse aux citoyens et citoyennes de toutes les cultures et religions, aux défenseurs des droits humains, aux hommes et aux femmes politiques, et aux représentants des institutions et des médias. Il dégage les lignes directrices qui devraient guider l'action des responsables des services publics et des organismes de la société civile, quand ils sont confrontés à des revendications émanant de diverses communautés ethnico-religieuses.

D'origine égyptienne, Yolande Geadah vit au Québec depuis quarante ans. Elle travaille dans le domaine du dévelop­pement international et des relations inter­culturelles. Elle a déjà publié Femmes voilées, intégrismes démasqués et La prostitution : un métier comme un autre ? chez VLB éditeur.

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Passage choisi

Replacer le débat dans une perspective globale

Il est nécessaire de replacer le débat entourant les ac­commodements raisonnables dans une perspective plus large qui tienne compte du rôle de l'immigration dans le contexte québécois et canadien, et d'autres aspects non négligeables, tels la montée des intégrismes religieux à l'échelle mondiale, ainsi que le double piège du racisme et du relativisme culturel. Cela permettra de relativiser le phénomène des reven­dications religieuses amplifié par les médias, mais aussi de réaliser qu'il n'est pas nécessairement le fruit de l'immigration récente, et enfin d'éviter la stigmatisa­tion des membres des minorités religieuses concer­nées, qui ne sont pas tous favorables à ces revendica­tions, loin de là.

Immigration et pluralisme culturel

Il est utile tout d'abord de rappeler quelques faits ayant trait à l'immigration et au pluralisme culturel québécois et canadien. Depuis les trente dernières années, le Québec connaît un taux de fécondité parmi les plus bas au monde - entre 1,4 et 1,7, alors que le seuil requis pour le renouvellement de la population est de 2,1. Par conséquent, sans l'apport de l'immigration, le Québec connaîtrait rapidement un déclin dé­mographique et économique. C'est d'ailleurs la situa­tion à laquelle sont confrontées les régions éloignées qui ne bénéficient pas de l'immigration.
Selon le dernier recensement de 2006, le Québec accueille autour de 40 000 nouveaux immigrants par année. Les démographes estiment qu'il en faudrait plutôt 50 000 pour compenser le faible taux de natalité et pour maintenir le poids démographique du Québec au sein du Canada, poids qui a chuté au cours des dernières décennies. Certains critiques soutiennent qu'il faudrait revoir à la baisse le nombre d'immigrants qu'on accueille pour tenir compte de la capacité d'absorption de la société et du marché de l'emploi. Néanmoins, nul ne remet en cause cette politique d'immigration qui permet d'atténuer le choc du vieillissement et la décroissance de la population. Ne serait-ce que pour des raisons pragmatiques, le Québec tout comme le Canada est donc tributaire de l'immigration pour son propre développement. C'est là un premier constat, dont il faut prendre acte.