.. 1200 mots chrétiens

 
 
4ème de couverture

Se cultiver en matière religieuse, et plus particulièrement chrétienne, c'est accéder à de nombreuses oeuvres d'art plastiques, littéraires ou musicales qui font partie de notre histoire. L'oublier, c'est occulter l'essentiel de ce qui fait notre histoire, c'est briser l'articulation entre les disciplines, c'est se priver de grandes joies.

A fortiori, les croyants, qui n'ont bien souvent reçu que des formations parcellaires ou approximatives, risquent de se fourvoyer dans les incompréhensions, les malentendus, les faux procès.

Cet ouvrage, qui se présente sous la forme d'un dictionnaire, tente d'y remédier simplement, en se plaçant au plan culturel mais aussi spirituel, au point d'en faire un véritable outil de catéchèse simple et concret.

Hervé Roullet, 62 ans, est marié, père de famille, et titulaire d'une maîtrise de théologie de l'Institut Catholique de Paris.

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Passage choisi

A

A CAPPELLA : forme propre aux oeuvres musicales religieuses de style polyphonique, exécutées dans les chapelles n'admettant pas les instruments. Par ailleurs, chanter a cappella signifie chanter sans accompagnement instrumental.

AARON : fils d'Amram, et premier grand prêtre. Porte-parole de Moïse. Avec Hur, il soutient les bras de Moïse pendant une bataille. Il est devenu grand prêtre. Il a violé l'alliance et fabriqué le veau d'or et n'a pas pu entrer dans la terre promise. Il est mort sur la montagne de Hor.

ABBA : ce mot d'origine araméenne signifie «père» et exprime l'affection filiale envers Dieu. Le mot hébreu correspondant est ab, qui se retrouve dans les noms propres (Abner, Abimélec, Éliab, etc.).

ABBÉ : religieux supérieur d'une abbaye ou d'un monastère. L'équivalent féminin est abbesse.

ABDIAS : livre prophétique le plus court de l'Ancien Testament. Il ne comprend qu'un seul chapitre. Son titre d'origine est La vision d'Abdias. Rédigé entre -587 et -460, il comprend deux parties. La première annonce le châtiment d'Edom, «le jour du Seigneur», à cause de la trahison dont ce peuple s'est rendu coupable à l'encontre du royaume de Juda, lors de la chute de Jérusalem. La deuxième partie est de nature eschatologique : la chute d'Edom annonce la venue du «jour du Seigneur» et symbolise le châtiment qui sera infligé à tous les ennemis d'Israël. L'idée principale de ce livre est la foi en la fidélité de Dieu à l'égard d'Israël. L'intervention de Dieu permettra l'instauration d'un nouvel ordre et la restauration de la gloire d'Israël.

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